Budističke molitve i meditacija pomogli su tajlandskim dječacima da prežive

Svijet


Budističke molitve i meditacija pomogli su tajlandskim dječacima da prežive

BANGKOK — Dan nakon što su očarali i potresli svijet emotivan press brifing , dječaci i nogometni trener spašen iz poplavljene špilje u Chiang Raiju na Tajlandu, pripremaju se postati budistički redovnici u ritualu za koji sljedbenici kažu da će očistiti njihove duše, obnoviti dobru karmu, pročistiti špilju - i isporučiti u nebo bivšeg tajlandskog mornaričkog SEAL-a koji je umro pokušavajući ih izvući.

Povlačenje u hram dio je kulture bogate vjerskim uvjerenjima, pobožnošću i praznovjerjem.


Jedanaest od 12 članova nogometnog tima Wild Boars, u dobi od 11 do 16 godina, i njihov trener dječačkog izgleda, 25-godišnji Ekkapong Chantawong, trebali bi biti zaređen sljedeći utorak u Wat Phradhat Doiwao, hramu u provinciji Chiang Rai . jedan dječak, Adul Sam-on , 14, je kršćanin i neće se pridružiti.

Na press događaju u srijedu, tim se naklonio pred skicom Samana Kunana i obećao da će se iskupiti za svoje pogreške i odati počast bivšem SEAL-u, koji je poginuo 6. srpnja, postavši redovnici. Tajlandski budisti vjeruju da će taj potez isplatiti dividende na Zemlji i šire, a viši kler ga podržavaju.

“Ovo je dobro djelo koje će namjerno izvršiti za Samana, koji je žrtvovao svoj život za njih”, kaže Phra Khru Khanti Palatorn, opat Wat Tangmina u Chiang Raiju i glavni budistički redovnik tog okruga. “Postaju spremni pohvaliti one koji su im pomagali i pobjeći od nevolja i dugova koje duguju ljudima.

“Ulazak u redovništvo je vrlo dobar način da se to postigne. To će im pomoći da se oslobode svih pritužbi i nevolja s kojima su se suočavali.”


Mnogi tajlandski muškarci postanu redovnici na barem tjedan dana u nekom trenutku svog života kao dio vjerskog i kulturnog procesa - čak i jednoznamenkasta djeca to mogu učiniti. Punopravni redovnici moraju imati najmanje 20 godina, tako da će Wild Boars biti početnici. To će biti Ekkapongovo drugo redovničko ređenje.

“Nakon što napuste hram moraju učiniti najbolje što mogu i vjerujem da će biti dobri ljudi nakon što budu novaki”, kaže opat Khru Khanti za Daily Beast. Mladež bi trebao biti novak najmanje sedam dana, a u ovom slučaju idealan bi bio boravak u hramu od 10 do 15 dana, dodaje.

Tim je nestao 23. lipnja, što je izazvalo velike napore da ih se pronađe i spasi. Broj policajaca, vojnika, mornaričkih foka, ronilaca, medicinskog osoblja i volontera koji su hrlili u špilju Tham Luang ubrzo je narastao na više od 1000 ljudi iz cijelog svijeta.

Kriza je također privukla budističke redovnike koji su stigli pomoliti se za dječake i utješiti roditelje koji su tjeskobno - i s molitvom - čekali izvan podzemnog labirinta od šest milja. Među njima je bio i Kruba Boonchum Yannasangwalo, poznati redovnik sa sjevera Tajlanda koji živi preko granice u Burmi. Pedesetogodišnji “redovnik za meditaciju u šumi”, koji ima mnogo sljedbenika u području Zlatnog trokuta gdje se nalaze Tajland, Burma i Laos, uvjeravao je očajne obitelji da će im njihova djeca biti dostavljena živa.


Mnogi Tajlanđani zaslužuju Krubu Boonchuma za spas tima - uz algoritme ronjenja i druge sofisticirane metode. Kreditiranje religije, kao i znanosti, naglašava tajlandski spoj modernosti i religijske vjere, kaže Vichak Panich, stručnjak za budizam i meditaciju iz Bangkoka.

“Ljudi hvale redovnika i govore o, vau, dao je točno predviđanje. Mnogi moderni Tajlanđani, pa čak i novinari, kritizirali su to, rekavši da su Tajlanđani toliko praznovjerni da vjeruju u redovnika, a ne u spasilački tim. Redovnici će reći da je dobro. Dvije strane rasprave. Mislim da su oboje u redu”, kaže Vichak, direktor Vajrasiddha instituta za kontemplativno učenje, za Daily Beast.

Sa svojim oslanjanjem na dhammu – istinu koju je podučavao Buddha – divlje svinje su mogle preživjeti u špilji i do 30 dana, kaže Phra Athikarn Kittipong, opat hrama Rong Khun u Chiang Raiju. S druge strane, kaže on, da nisu vjerovali u Buddhu, možda se ne bi izvukli živi.