Saga o Eliánu Gonzalezu: Izgubljeni dječak koji je konačno pronađen

Zabava


Saga o Eliánu Gonzalezu: Izgubljeni dječak koji je konačno pronađen

Na Dan zahvalnosti, 1999., kubanski dječak pronađen je u Floridskom tjesnacu, sam na zračnici. Elian Gonzalez , tada tek petogodišnjak, nikad nije imao šanse za normalan život. Njegova se priča proširila preko linija rasjeda, suprotstavljajući se nestabilnim odnosima između kubanske i američke vlade — da ne spominjemo između Castrovih pristaša i kubanskih Amerikanaca. Činjenica da je Gonzalez bio toliko neupućen u povijesti i sukobe koji su njega i njegovu majku gurnuli preko vode samo je od njega napravila medijski spektakl.Elian, novi dokumentarac, priča priču o dječaku kojeg su vukli sa svih strana – rečeno mu je da pripada ne samo svom ocu na Kubi i njegovoj obitelji u Miamiju, već i kubanskom narodu i američkoj gledateljskoj javnosti. To je film o brojnim nepravdama koje je trpio 5-godišnjak koji je upravo nadživio svoju majku; boli koje je nanio ne samo strani diktator ili SWAT tim saveznih agenata, već članovi obitelji i zabrinuti građani koji su istinski pokušavali pomoći. Također se radi o opasnostima politizacije djeteta ili iskrivljavanja tragedije u svoju korist – rizična cijena čak i za najdobronamjerniji dokumentarac.

Zahvaljujući,Elianviše-manje uspijeva naučiti vlastite lekcije, s osvjetljavanjem “dostupa bez presedana” samom Gonzalezu.


Da su okolnosti bile malo drugačije - da Gonzalez možda nije bio maloljetan ili da je njegova majka preživjela - Elián bi bio samo još jedno bezimeno lice u valu Kubanaca koji su tražili utočište u Sjedinjenim Državama. Za razliku od prošlih migracijskih talasa, ovi budući američki građani bili su prisiljeni odlučiti između ostanka na Castrovoj Kubi ili hrabrog putovanja na improviziranim splavima. Eliánova majka Elizabeth Gonzalez nije bila prva koja je izgubila život tijekom prolaza, a sigurno ne bi bila ni posljednja. Iako ga je Eliánova sposobnost da preživi na toj unutarnjoj cijevi učinila jutarnjim TV čudom, njegova bi slava vjerojatno bila kratkog vijeka da nije bilo još jednog kruga okolnosti izvan njegove kontrole. Kroz isječke vijesti i intervjue s američkim dužnosnicima, čelnicima kubanske zajednice, članovima obitelji Gonzalez i samim Eliánom,Elianvodi nas kroz evoluciju priče od lokalnih vijesti do anti-Castrova propagandne hrane do predmeta nacionalne rasprave.

Gonzalezov slučaj svodi se na posebno ružnu bitku za skrbništvo, iako s hladnoratovskim prizvukom i nekim vrlo poznatim igračima. Eliánov otac, Juan Miguel, potječe iz obitelji članova stranke i s njim se osjećao ugodno njegov život na Kubi — tako udobno da je brzo zamolio svoju širu obitelj da pošalje Eliána kući. U međuvremenu, ujaci iz Miamija željeli su ispoštovati želje Eliánove majke: američki san da je umrla pokušavajući priskrbiti svoje dijete. Na više mjesta u dokumentarcu, optužbe ili nagovještaji o ispiranju mozga lete naprijed-natrag preko kubansko-američkog jaza. Rođaci iz Miamija vjeruju da se Juan Miguel suočio s Castrovim pritiskom; inače, pitaju zašto jednostavno ne bi došao u Ameriku da sam bude s dječakom? Ipak, onoliko koliko se Elián i njegov otac čine strateški pijuni za Fidela Castra , koji okuplja kubanski narod protiv američkog intervencionizma u ime Eliána, Castro nije jedini igrač koji pokušava iskoristiti Gonzaleza u svoju korist. U Americi kubansko-američke organizacije šire slike Eliána kao optužnicu protiv Castra. Susjedi i voditelji vijesti pozivaju Eliána da se igra s američkim zastavama za fotografije, a političari kažu da je ime Elián Gonzalez kao da je šifra koja će im omogućiti pristup ključnom kubansko-američkom glasovanju.

Naravno, nakon što se priča uzdigne u bitku između nacija, da ne spominjemo dijametralno suprotne ideologije i metode upravljanja, Gonzalezove želje i potrebe progutaju se u buci šireg narativa. Kamo god krene Eliána, koji sebe opisuje kao sramežljivog, susreću uz klicanje, fotografe i izvođenje državne himne. Njegov novi dom postaje središte političara i voditelja vijesti, koji žele potresti svoje ankete ili povećati njihov rejting. Politiku na stranu,Elianmogao se održati kao komentar stvaranja medijskog fenomena, usredotočenog na jednu od prvih žrtava proto-24/7 ciklusa vijesti.

Priznajući da je nepristrani dokumentarac mitološko stvorenje,Elianizuzetno je pošten prema svim uključenim stranama. Moglo bi se čak tvrditi da je film pretjerano simpatičan, u svjetlu bezbrojnih manipulacija koje su se, čini se, dogodile s obje strane Floridskog tjesnaca. Dok dokument sadrži mnoštvo optužbi protiv Castra, naglašavajući teoriju da je koristio Eliána i Gonzaleza kako bi okupio kubanski narod - a možda je čak i namjerno produžio sukob - odsutnost pozadine o svakodnevnom životu pod Castrom je upadljiva. Iako se spominju ograničene slobode i ekonomske poteškoće, ne ulazimo u konkretne okolnosti koje su Elizabeth Gonzalez natjerale da pokrade sina na klimavom brodu, a da se nije ni povjerila njegovom ocu (prema filmu, dok Elizabeth i Juan Miguel su tada bili razdvojeni, ostali su bliski).


Naravno, da je ovo uistinu Eliánov film, ispričao bi sasvim drugačiju priču — a američke figure poput Janet Reno ili stupovi kubanske zajednice u Miamiju možda neće biti prikazani tako ravnodušno, ili naići tako povoljno. Uostalom, ako postoji samo jedan zaključak iz Eliánovih mirnih i preciznih zvučnih zapisa, to je da on nije veliki obožavatelj svog 6-mjesečnog doma. Iako se čini da Gonzalez nema nikakve zlovolje prema svojoj rodbini, Elián kaže da on i njegov otac pokušavaju nikada ne razgovarati o njegovoj muci u Americi, radije govoreći o 'dobrim stvarima' - poput činjenice da je njegova priča potaknula kubanskog naroda, ili da im je njegov povratak donio radost. Budući da je ostao blizak s kubanskim vođom do njegove smrti, Gonzalez objašnjava da, iako nije religiozan, 'Da jesam, moj Bog bi bio Castro.'

Iako se čini da rođaci iz Miamija Gonzaleza vjeruju da su riječi stavljene u Eliánova usta, lako je uočiti potencijalno sjeme Gonzalezove naizgled antiameričke politike - horde oportunističkih željnika pažnje koje su preplavile dom njegove obitelji u Miamiju, kamere i mikrofone stalno ga gurao u lice, te pištolj koji je federalni agent uperio u njega one noći kada su provalili i odveli ga.

Naravno, gledajućiElian2017. postoji prirodan poriv za izvlačenjem usporedbi ili pouka između sada i tada. Svakako, postoje paralele između Eliána Gonzaleza i Omrana Daqneesha, krvavog sirijskog dječaka prekrivenog prašinom čiji je prazan pogled projiciran na međunarodnu pozornicu. I, da ne zaboravimo, naš je predsjednik bio motiviran da uzvrati Assadovom režimu zbog toga slike 'lijepih beba' koji su bili napadnuti. Svi ovi slučajevi govore o kapacitetima i neuspjesima našeg zajedničkog čovječanstva: o čudesnoj činjenici da jedna priča može zaustaviti naciju, kao i o našoj nesretnoj sklonosti da se fiksiramo na jednu sliku dok prekrivamo sistemske probleme iza fotografirati.

Zapravo,Elianispituje našeg aktualnog predsjednika u dva odvojena navrata. Prvi je isječak Trumpovog razgovora s Kubansko-američkom nacionalnom zakladom 1999. — moćnom organizacijom kojoj bi političari povlađivali tvrdolinijaškim prijedlozima politike protiv Castra. Na snimci, Trump inzistira na važnosti kubanskog embarga za 'rušenje' Castra, govoreći: 'A ja ću biti ovdje dolje i gledat ću vas kako pobjeđujete, a ne znam u kojem svojstvu …Ja ću biti ili najveći programer u zemlji, ili najveći predsjednik kojeg ste imali nakon dugo vremena.”


Trump ponovno diže svoju narančastu glavu kasnije u dokumentarcu, dok na ekranu bljeskaju naslovi koji upozoravaju na slom u Kubi i SAD-u. odnosima. Zamoljen da prokomentira novog predsjednika, Elián se čini nezadovoljnim, inzistirajući da je kubanski narod 'izdržao gore od onoga što bi novi predsjednik mogao donijeti'.

Jedan od najzanimljivijih dijelovaElianrazmišlja o mogućim posljedicama Eliánova prisilnog uklanjanja i repatrijacije. Posebno zapanjujuća teorija sugerira da je negodovanje zbog ovog slučaja dovelo kubansko-američke birače u republikansku stranku, pridonijevši tako Bushovoj pobjedi u zloglasnom ponovnom prebrojavanju glasova na Floridi. Jedan ispitanik sugerira: “Da je slučaj Eliána bio bolje riješen, možda ne bismo imali rat u Iraku.” Zamislite jednu petogodišnju izbjeglicu, koja nesvjesno pokreće lavinu od preko milijun .

Dok slučaj Gonzalez sadrži mnoge lekcije za novinare, političare i civile,ElianČini se da je glavni zahvat meditacija o ljudskoj autonomiji u svijetu u kojem nas politika i povijest neprestano oblikuju, svjesno i nesvjesno. Članovi publike mogli bi napustiti film uvjereni da je Gonzalez Castrov osobni trofej - simbol trijumfa njegove revolucije; pijun ispranog mozga. Ali sam Elián je čuo te optužbe i one ga ne smetaju. On voli Castra i nema što dokazati: “Na kraju, Kuba je otok”, objašnjava, “udaljena je 90 milja. Da sam htio, mogao bih uzeti čamac i otići.” Ali on ostaje - voli svoju obitelj, njeguje vezu s Castrom i odan je svojoj domovini. Slično kao ogranak Eliánove obitelji u Miamiju, gledatelji bi mogli s poteškoćama shvatiti da je Gonzalezu istinski drago što je odrastao na Kubi, a ne u Americi. Ali u svijetu nakon Trumpa, postoji beskonačna vrijednost u izazivanju naših ukorijenjenih uvjerenja i eksperimentiranju s radikalnom tolerancijom – istinskom strašću prema osobnim slobodama za koje se navodno borimo. Gonzalezova politika i njegovi izbori mogu dovesti u pitanje pojam američke izuzetnosti, ali također označavaju ponovno uspostavljanje osobne autonomije koja je Eliánu ukradena na američkim obalama. Sada Gonzalez ima više kontrole nad vlastitom pričom nego ikada prije. I za čudo, čini se da ima sretan kraj.