Oprostite, evangelici, Sirija neće potaknuti Drugi dolazak

Blog


Oprostite, evangelici, Sirija neće potaknuti Drugi dolazak

Evanđeoski kršćanski svijet vrvi od “vijesti” da je kraj svijeta pred nama. Jedan blog proglašava 'dugi prorečeni dani kraja su ovdje.' Kršćanski radijski voditelj Carl Gallups rekao WND da se “drevna proročanstva ostvaruju pred našim očima” i dodao: “mi smo prva generacija u povijesti koja je vidjela tako dramatična i upečatljiva poravnanja.” Ovi kršćani vide sirijsku krizu kao ispunjenje biblijskog proročanstva. Izaija 17:1 glasi: “Vidite, Damask će prestati biti grad i postat će hrpa ruševina.” Da, taj Damask.

Neki apokaliptički nastrojeni kršćani čitaju ovo kao opis trenutnih događaja. Uništenje Damaska ​​dio je lanca događaja koji vodi do Drugog Kristova dolaska. Ako jest, onda možemo očekivati ​​nezaustavljive epidemije, ekonomski pad, slom društva, uspon Antikrista, ponovnu izgradnju Jeruzalemskog hrama, lažnog proroka, rasprostranjeni progon i Armagedon — rat čiji razmjeri svijet nikad nije vidio. I negdje usred svega toga, istinske vjernike Krist će “uznositi” na nebo.


Ako se precizan redoslijed događaja čini zamršenim, to je zato što je popločan iz različitih knjiga Biblije, uglavnom Otkrivenja i Daniela. Isaiah obično nije u sastavu, ali nedavni događaji pomaknuli su njegovu verziju naprijed.

Ali prije nego što popijemo dobar viski, unovčimo naše 401ks i povučemo se u bunkere u šumi, evo nekoliko razloga za oprez:

1. Osvajanje Damaska ​​se već dogodilo. Najmanje sedam puta.

Izaija je živio i pisao u osmom stoljeću prije Krista, a znanstvenici misle da se izvorno proročanstvo odnosilo na osvajanje Damaska ​​od strane Asiraca 732. godine prije Krista.


Ali to nije jedini put da je Damask vidio sukob. Od tada su Damask osvojili babilonski kralj Nabukodonozor i Aleksandar Veliki; bacao se amo-tamo između Aleksandrovih nasljednika, Seleukida i Ptolemeja; pala je pod muslimanskom opsadom koju je vodio general Khalid ibn al-Walid u sedmom stoljeću, a druga muslimanska vojska u osmom stoljeću; opljačkale su ga tursko-mongolske vojske Timura na prijelazu iz 15. stoljeća, a osvojilo ga je Osmansko carstvo u 16. stoljeću.

Nije svako osvajanje ostavilo grad u ruševinama, ali bi nam moglo biti oprošteno što smo pomislili da bi se barem jedna od ovih prilika kvalificirala kao ispunjenje Izaijinog proročanstva. Timurov pokolj cjelokupnog gradskog stanovništva i podizanje kule od odrubljenih glava izvan zidina čini se dobrim kandidatom. Ako to neće pokrenuti apokalipsu, što će?

2. Postoje neki problemi s teorijom.

Vjerovanje da Biblija daje precizan raspored događaja za smak svijeta obilježje je fundamentalističkih oblika kršćanstva. Prije samo nekoliko mjeseci te su grupe etiketirale Obamu kao đavoljeg privrženika zbog njegovog stava o istospolnim brakovima. Sada djeluje kao Božja ruka povlačeći okidač za vojnu intervenciju u Siriji.


Teološki je to moguće, jer Obama možda ne zna da djeluje kao Božji instrument. Ali Božji izabrani agent je također Antikrist? Nezgodno. Pogotovo kada, prema složenoj vremenskoj liniji, Antikrist ne bi trebao početi otkrivati ​​svoju pravu prirodu sve dok se Hram ne obnovi.

3. Raspored nikada nije bio jača strana kršćanstva.

Kršćani su proricali Drugi dolazak i kraj svijeta još od apostola Pavla. Hal Lindsey, autor bestseleraKasni veliki planet Zemlja, morao 'prilagoditi' svoj raspored kada se Isus nije uspio vratiti ni 1981. ni 1988. Jehovini svjedoci su prorekli Armagedon ne manje od devet puta u dvadesetom stoljeću. Nedavno je Harold Camping propao predviđajući da će se Rapture održati 21. svibnja 2011. Kada ni njegovo brzo preračunavanje na 21. listopada 2011. nije uspjelo, izblijedio je u mraku.

Ako postoji pouka koju prorok nadobudni treba izvući, onda je to: kada proričete smak svijeta, budite nejasni i koristite stvarno velike brojeve.


Začudo, nijedno od ovih neuspjelih predviđanja nije dovelo do bankrota proročanskog projekta. Neuspjeh adventistice sedmog dana Ellen White da točno zacrta tijek ljudskog uništenja nadahnuo je teoriju kognitivne disonance socijalnog psihologa Leona Festingera. Njegova knjiga,Kad proročanstvo ne uspije, pokazalo je da, kada su suočeni s nepobitnim dokazom da su njihova uvjerenja pogrešna, neki ljudi odu od svojih sustava uvjerenja. Ali drugi će se udvostručiti. Oni racionaliziraju činjenice, brane svoj stav i zapravo postajuvišegorljiv.

U evanđelju po Marku Isus kaže: “Nitko ne zna dan ni sat” njegova povratka. S obzirom na to koliko nam je puta apokaliptični Isus ustao, pomislili biste da ćemo shvatiti poruku. Ali kad smo tako dobri u ignoriranju naših ponovljenih neuspjeha da predvidimo taj dan, nema potrebe obraćati pažnju na njegove riječi u skorije vrijeme.