Zašto toliko mrzimo hipstere?

Blog


Zašto toliko mrzimo hipstere?

Tijekom posljednjih 18 mjeseci riječ 'hipster' dobila je novo, zlokobno značenje. Ne tako davno, voljeli smo hipstere - oponašali smo njihove manire i usvojili njihovu modu; ali to se sve promijenilo. U tren oka, hipster se pretvorio u žrtvenog jarca, krivog za sve od skupo pivo do loša glazba . Hipsteri uzrokovati nezaposlenost , i potkopati poduzeća . Gradovi su izgubili milijarde dolara u saveznim fondovima zbog hipstera .

U poznatom dreka , Spike Lee okrivio je hipstere za propadanje njegovog starog kvarta u Brooklynu. Ali Lee je samo zagrebao površinu globalne prijetnje. Hipsteri već jesu upropastio Pariz . U Britaniji, hipster mrzi blogove množe se online. U Njemačkoj hipsteri navodno potiču neonacistički pokret - zapravo, kombinacija 'nacista' i 'hipstera' rezultirala je novim izrazom 'nipster'.


Nitko još nije okrivio hipstere za globalno zatopljenje ili nestanak leta 370 Malaysia Airlinesa, ali siguran sam da je to samo pitanje vremena.

Što se događa sa svim tim hipsterskim okrivljavanjem i sramom?

Sociološki fenomen koji je ovdje u igri pokazuje sve povijesne tendencije “žrtvenog jarca”. Žrtveni jarci mogu izgledati kao slučajne žrtve, jer (po definiciji) nisu odgovorni za zla koja im se pripisuju. Ali izbor žrtvenog jarca nikada nije zapravo proizvoljan, kao što je znanstvenik René Girard pokazao u svojoj klasičnoj studiji o tom fenomenu. Žrtveni jarac je uvijek autsajder, koji postoji na marginama zajednice i opire se njezinim temeljnim vrijednostima.

Na neobičan način, to opisuje preciznu definiciju hipstera, kada se pojam prvi put pojavio u američkom rječniku. Još 40-ih godina, hipstere su povezivali s marginalnom glazbom i alternativnim načinom života - i okrivljavali ih za labav moral i korištenje narkotika. Kada je Harry “The Hipster” Gibson 1946. objavio svoju snimku “Who Put the Benzedrine in Mrs. Murphy's Ovaltine”, zabranjen mu je rad na radiju, ali je pobudio mamin i tatin strah da bi njihove bebe mogle izrasti u hipstere.


I mnogi od njih su upravo to učinili. Hipsteri iz 40-ih dali su ton bitnicima 50-ih i hipijima (izraz s istim etimološkim korijenima kao i 'hipster') 60-ih. U gotovo svakoj fazi svoje evolucije, pokret za kontrakulturu druge polovice 20. stoljeća oslanjao se na naslijeđe hipsterizma.

Pretpostavljam da se ne bih trebao čuditi trenutnoj reakciji hipstera - uostalom, svaka nova generacija buni se protiv vrijednosti svojih roditelja i djedova i baka. A hipsteri i hipiji sada zaudaraju na staroškolske, klečeće stavove. Ali kako je čudno da su se izvorni buntovnici, sami hip cats, našli na nišanu današnjih nezadovoljnih i razvlaštenih. Hipsteri su napisali pravilnik o generacijskom nezadovoljstvu, ali, da bi se preokrenuo aksiom Hueyja Lewisa, sada je pravo na trend.

Kada se ispitaju s bilo kakvom strogošću, stereotipi koji kruže o današnjim hipsterima nemaju nikakvog smisla. Buzzfeed me uvjerava da su mrtvaci kampirani na pločniku u velikim gradovima hipsteri. Ali kako ti beskućnici mogu biti isti ljudi koji kupuju imovinu u modernim četvrtima? Rečeno mi je da hipsteri tjeraju umjetnike iz gradova, ali sama definicija hipstera je osoba koja podržava rubne i nove umjetničke pokrete. Po rođenju, hipsteri su izašli iz crnačke zajednice i pokret je procvjetao među bijelcima koji su podržavali pokret za građanska prava, ali sada bih trebao vjerovati da su hipsteri rasisti i nacisti. Ništa od ovoga se ne zbraja.

Ali evo najčudnijeg dijela priče. Ne mogu pronaći nikoga tko priznaje da je hipster. Niti jedne duše. Cagey, zar ne? Siguran sam da održavaju tajne sastanke na skrivenim mjestima ili komuniciraju putem mračnih i skrivenih web foruma. To je mjesto gdje dijele savjete o povećanju cijena piva i osiguravanju da najamnine u Brooklynu budu prokleto visoke. Ali moji pokušaji da intervjuiram stvarne hipstere uvijek su bili kratki. Tražim i tražim, ali nikad ne mogu pronaći hipstersku zadrugu.


Ne mogu reći da krivim hipstere što se skrivaju od pogleda. I ja bih se pritajio, da sam smišljao sve te podle planove.

A opet, postoji još jedno objašnjenje za sve ovo. Možda je riječ 'hipster' sada izgubila svako referentno značenje. Poput duhova i goblina iz bajki, hipster ne postoji u stvarnosti, već ljudima daje samo frazu da personificira njihove strahove i tjeskobe. Više nema hipstera — barem onih koji su u skladu s ludim, nekoherentnim stereotipima u optjecaju.

Ali ne žalim se na ovo. Nepostojeći žrtveni jarac može biti najbolji žrtveni jarac od svih njih. Svi se mogu ispustiti i nitko ne strada. Stoga nastavite kriviti hipstere za sve svoje nevolje. Samo nemojte očekivati ​​da će odgovoriti - jer su samo plod vaše mašte.